本书为《蔡元培全集》的第八卷，收入蔡元培先生一生交游中所作的各类诗文八百余题，全面展示了蔡元培生平不同时期社会交往、社会活动的各个层面。蔡元培是跨时代的历史人物，有兼容并包的胸怀与正直持守的情操，其社会交往活动在政治、文化、教育等多领域产生了深远的影响。本书充分呈现了蔡元培与学界、政界、文化艺术界等人物的结交、往来，以及其私人交往活动，为读者了解、还原蔡元培的思想情怀与实践活动及其时代共同体的历史经历，提供了必要的参考。

本书为《蔡元培全集》的第七卷，收入蔡元培先生所作序跋类文章、诗词三百余篇，题词百余件。蔡元培先生在文化学术界享有很高的声誉，又学识广博，被时人公认为“通人”，求其作序题跋者络绎不绝。但蔡先生从不随意作序题跋，“未读全书”决不“率尔发言”。其序跋文章简明平实，评述精到，其中不少本身亦是学术文章，对了解蔡先生的治学方法和学术视野极为有益。

本书为《蔡元培全集》第五卷，收录蔡元培先生的演讲、讲话三百余篇，附蔡先生与记者的答问百余篇。演讲作为“传播文明三利器”之一，于19世纪末至20世纪的中国，在思想传播、社会动员等方面发挥过重要的作用。蔡元培先生一生所作的演讲多达数百次，这是了解他的道德文章最直观的方式。此次整理，对蔡元培先生历次演讲时间进行了逐一考证。

本书为《蔡元培全集》的第十二卷，收录蔡元培先生1901—1921年期间的译著8种，包括《哲学总论》《哲学要领》《教授法原理》《妖怪学讲义录（总论）》《伦理学原理》《德意志大学之特色》《撒克逊小学（国民学校）制度》《柏格森玄学导言（节译）》。蔡元培在译学领域成就不凡，翻译工作贯穿他的学术生涯。蔡元培曾译介多部具有重要影响的国外学术著作，提出独树一帜的译学思想，同时围绕翻译活动做了大量富有建设性的工作。其翻译事业不只是个人学术志趣的体现，更是其心系教育、民族和社会的责任感和使命感的直接印证。

本书为《蔡元培全集》第六卷，收录蔡元培先生编写的讲义9种，其中包括从未刊布过的家藏讲义手稿5种：《国文学讲义属草》《伦理学讲义》《伦理概要》《心理学》《比较民族学》。本书是了解蔡元培教育经历和教育思想的重要参考文献，展现了他从留德准备期间到回国投身教育事业后的思想发展历程。讲义稿这一形式生动地体现了蔡元培先生的教育理念，他注重深入浅出、因材施教，其学术视野更是博古通今，中西汇通。

本书为《蔡元培全集》的第四卷，收入蔡元培先生公开发表的各类文章及重要工作报告数百篇，是了解蔡元培学术思想、教育理念、政治思想等的重要材料。蔡元培先生一生任职众多，写作专著的时间十分有限，但是仍然坚持以文章的形式发表自己对于学术问题、思想问题、社会问题的见解，这些文章对于当时的政治、文化、教育等多领域产生了深远的影响，对于当下的读者而言依然能提供启发。蔡元培先生在担任公职期间，也撰写了大量内容丰富、见解深刻的工作报告、提案，这些报告与提案同样也是了解蔡元培思想不可或缺的部分。

本书为《蔡元培全集》的第四卷，收入蔡元培先生公开发表的各类文章及重要工作报告数百篇，是了解蔡元培学术思想、教育理念、政治思想等的重要材料。蔡元培先生一生任职众多，写作专著的时间十分有限，但是仍然坚持以文章的形式发表自己对于学术问题、思想问题、社会问题的见解，这些文章对于当时的政治、文化、教育等多领域产生了深远的影响，对于当下的读者而言依然能提供启发。蔡元培先生在担任公职期间，也撰写了大量内容丰富、见解深刻的工作报告、提案，这些报告与提案同样也是了解蔡元培思想不可或缺的部分。

本书为《蔡元培全集》的第十卷，是蔡元培先生自1894年至1940年间的日记，并《自写年谱》一份。在四十余年间，三十二年有日记留存，较为完整有连续性的包1894年至1902年、1906年、1911年、1913年、1921年、1919年、1923年、1926年，以及1934年春至1940年2月。这对于了解蔡元培先生在翰林院，在中西学堂、南洋公学、中国国教育会及爱国女学，留学德国及归国参加革命，在北京大学，以及晚年主持中研院直至弥留之际的工作与生活状态，提供了第一手的材料。也为了解期间有关历史认为和重大历史事件

本书为《蔡元培全集》的第十卷，是蔡元培先生自1894年至1940年间的日记，并《自写年谱》一份。在四十余年间，三十二年有日记留存，较为完整有连续性的包1894年至1902年、1906年、1911年、1913年、1921年、1919年、1923年、1926年，以及1934年春至1940年2月。这对于了解蔡元培先生在翰林院，在中西学堂、南洋公学、中国国教育会及爱国女学，留学德国及归国参加革命，在北京大学，以及晚年主持中研院直至弥留之际的工作与生活状态，提供了第一手的材料。也为了解期间有关历史认为和重大历史事件

《蔡元培自述》简介：蔡元培是20世纪初中国资本主义教育制度的创造者。他明确提出废止忠君、尊孔、尚公、尚武、尚实的封建教育宗旨。倡导以军国民教育、实利主义教育为急务，以道德教育为中心，以世界观教育为终极目的，以美育为桥梁的资产阶级民主主义的教育方针，初步建立了资产阶级的新教育体制。蔡元培的教育实践多在高等教育方面。他任北京大学校长时，提出大学的性质在于研究高深学问。他提倡学术自由，科学民主。主张学与术分校，文与理通科。将“学年制”改为“学分制”，实行“选科制”，积极改进教学方法，精简课程，力主自学，校内实行学生自治，教授治校。他的这些主张和措施，在北京大学推行之后，影响全国，以至有人称他为自由主义教育家。《蔡元培自述》是蔡元培先生的自传以及自述性文章的合集。